Agatha Christie’s 80th Buch, Passenger to Frankfurt, wurde 1970 mit dem Untertitel “an extravaganza” veröffentlicht und ist eines der wenigen Werke von ihr, das keine Verfilmung hat. Es handelt sich um einen Roman, der von unwahrscheinlichen und unvorstellbaren Ereignissen handelt und schließlich in einem unverständlichen Durcheinander endet. Das Buch handelt von der Jugendrevolte der “Sechzigerjahre, Drogen, einem neuen arischen Übermenschen und anderen Themen, von denen Christies Verständnis eher unsicher war. Diese “unverständliche Verwirrung” ist jedoch nicht auf Christies Senilität zurückzuführen: Die Ursachen sind klar politisch.
Passenger to Frankfurt ist Christies persönlichster, intimster und gleichzeitig politischster Roman. Er drückt ihre persönliche Verwirrung, ihr Gefühl aus, total ratlos zu sein, was Ende der 1960er Jahre auf der Welt geschah – Drogen, sexuelle Revolution, Studentenproteste, Morde, usw. Es ist entscheidend zu beachten, dass dieses überwältigende Gefühl der Verwirrung von einer Autorin formuliert wird, die sich auf Kriminalromane spezialisiert hat, Geschichten über Verbrechen, über die dunkelste Seite der menschlichen Natur.
Der tiefere Grund für ihre Verzweiflung ist das Gefühl, dass es in der chaotischen Welt von 1970 nicht mehr möglich war, Kriminalromane zu schreiben, die immer noch eine stabile Gesellschaft basierend auf Recht und Ordnung voraussetzten, die vorübergehend durch Verbrechen gestört, aber durch den Detektiv wiederhergestellt wurde. In der Gesellschaft von 1970 waren Chaos und Verbrechen allgegenwärtig, daher ist es kein Wunder, dass Passenger to Frankfurt kein Kriminalroman ist: es gibt keinen Mord, keine Logik, keine Deduktion. Christies Sinn für den Zusammenbruch der elementaren kognitiven Kartierung, ihre überwältigende Angst vor Chaos, wird deutlich in ihrer Einführung in den Roman.
Das Buch handelt von einem Diplomaten namens Sir Stafford Nye, der auf einem Flug von Malaya nach Hause von einer Frau angesprochen wird, deren Leben in Gefahr ist. Um ihr zu helfen, leiht er ihr seinen Reisepass und sein Flugticket. Auf diese Weise wird er unwissentlich in eine internationale Intrige verwickelt, aus der es nur einen Ausweg gibt: die machtgierige Gräfin von Waldsausen zu überlisten, die durch Manipulation und Bewaffnung der Jugend der Welt die Weltherrschaft erreichen will. Dieser schrecklichen Weltenverschwörung hat etwas mit Richard Wagner und “Der junge Siegfried” zu tun.
Das “schreckliche Weltkomplott” von Christie ist ideologische Fantasie in Reinform: eine eigenartige Verdichtung von Angst vor extremer Rechter und extremer Linker. Christie wählt in ihrem Werk als Herz der Verschwörung die extreme Rechte (Neo-Nazis), nicht irgendwelche der anderen üblichen Verdächtigen (Kommunisten, Juden, Muslime). Die Vorstellung, dass Neo-Nazis hinter den Studentenprotesten von ’68 und dem Kampf für sexuelle Befreiung stehen, mit offensichtlichem Wahnsinn, zeugt dennoch von der Zersplitterung einer konsistenten kognitiven Kartierung unseres Dilemmas. Die Tatsache, dass Christie gezwungen ist, in diesem verrückten paranoischen Konstrukt Zuflucht zu suchen, deutet auf die völlige Verwirrung und Panik hin, in der sie sich befand.